我的春夏秋冬人生全记第363章 多年的心得一

曾有一位名家的观点初听时或许会让人觉得尖锐细品之下却藏着对社会现实的精准洞察：“只有穷人才会迷恋技术；只有笨人才会想着把事做好。

越是底层的人处理人际关系越差；你越往上走你就会发现：你以为大家天天在研究事而他们往往都在研究人”。

这句话并非是对 “穷人” 与 “老实人” 的鄙视而是道破了不同阶层在生存逻辑与发展重心上的差异。

对于身处底层的人而言技术是安身立命的根本。

他们没有雄厚的资本、广阔的人脉只能靠一技之长谋生 —— 就像工厂里的技术工人靠精湛的焊接、维修技术获得稳定收入； 街头的手艺人靠娴熟的理发、修鞋手艺养家糊口。

在他们的认知里把技术练扎实、把事情做漂亮就能获得认可、保住饭碗所以他们会全身心投入到 “做事” 中对技术有着近乎执着的迷恋。

可也正因如此他们往往忽略了人际关系的经营不是不擅长而是没精力、也没意识去 “研究人”—— 每天为了生计奔波将时间和精力都花在打磨技术、完成工作上哪还有多余的心思去琢磨人情世故？ 而当人逐渐往上走所处的环境变了生存逻辑也随之改变。

到了一定层级单纯靠 “做事” 很难再实现突破“做人” 反而成了关键。

就像企业的管理层不需要亲自去操作机器、完成具体的生产任务。

但需要协调各部门关系、把握团队成员的心理、处理与合作方的往来 —— 这些都离不开对 “人” 的研究。

他们要知道如何调动员工的积极性如何与合作伙伴达成共赢如何在复杂的利益关系中找到平衡点。

所以当底层的人还在埋头研究 “事” 的时候上层的人早已将重心放在了研究 “人” 上这并非是 “投机取巧”而是不同层级所需的核心能力不同。

刘震云的一番话更是将经典名着与社会现实的关联剖析得淋漓尽致：“不读红楼梦不知社会有多污；不读金瓶梅不知底层社会有多烂； 不读水浒不知兄弟义气有多假；不读西游记不知神仙菩萨有多坏；不读三国不知人心有多奸诈”。

每一部名着都是一面映照社会与人性的镜子让人在文字中看清世间百态。

读《红楼梦》看贾府从 “钟鸣鼎食” 到 “树倒猢狲散” 的全过程其中充斥着家族内部的勾心斗角、丫鬟之间的争风吃醋、官场之上的趋炎附势。

那些看似光鲜亮丽的贵族生活背后藏着太多的肮脏与龌龊 —— 为了利益亲人可以反目；为了权势手段可以无所不用其极。

读懂了《红楼梦》才明白即便身处高位也难逃人性的贪婪与社会的黑暗。

读《金瓶梅》则能看到底层社会的真实样貌。

书中没有英雄豪杰的豪情壮志只有市井百姓的柴米油盐与欲望挣扎。

西门庆靠投机取巧发家身边的人或趋炎附势、或相互算计底层人物为了生存不惜出卖尊严、践踏道德。

那些家长里短、人情冷暖中藏着底层社会最真实的 “烂”—— 为了一点利益就能撕破脸皮为了生存可以不择手段让人看清底层生活的艰辛与人性的复杂。

读《水浒传》曾经以为 “梁山好汉” 的兄弟义气是世间最真挚的情感可细细品味才发现这份 “义气” 背后藏着太多的功利与虚假。

林冲被陷害昔日好友无一人出手相助；李逵看似忠诚却不过是宋江实现野心的工具； 梁山好汉接受招安后兄弟间的情谊更是在权力与利益的冲击下土崩瓦解。

原来所谓的 “兄弟义气”在现实面前竟如此脆弱不堪一击。

读《西游记》小时候只看到孙悟空降妖除魔的英勇长大后才发现那些看似慈悲为怀的神仙菩萨也有着不为人知的 “坏”。

太上老君的坐骑私自下凡作恶他却睁一只眼闭一只眼；观音菩萨的金鱼精在通天河为非作歹她也是等孙悟空找上门才慢悠悠出手； 甚至连如来佛祖都要在降伏大鹏鸟时默许其索要 “人事”。

原来神仙世界也并非一片净土同样存在着徇私枉法、利益交换。

读《三国演义》则能深刻体会到 “人心有多奸诈”。

曹操 “宁教我负天下人休教天下人负我” 的自私；刘备 “摔阿斗” 的收买人心； 孙权在曹刘之间反复周旋的算计；诸葛亮 “空城计” 的险中求胜背后都是对人心的精准拿捏与算计。

在那个群雄逐鹿的时代无论是权倾朝野的诸侯还是足智多谋的谋士都在人性的博弈中挣扎稍有不慎便会万劫不复。

就像书中所写不论你权威有多高 —— 如董卓权倾朝野最终却死于吕布的刀下； 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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