在遥不可及连时间都尚未开始流淌的“元初纪元”大地上生活着一种名为“元灵”的神异生灵。
他们便是我们最古老的祖先。
元灵之貌与今人迥异。
他们上身与人无异眉目清朗臂膀灵巧自腰腹以下却非双腿乃是一条强健而柔韧的蛇身披着流光溢彩的鳞甲行走于山川大地之间非爬行而是如风拂水面般优雅地滑移。
他们最大的奥秘藏于其身隐于其目。
每隔一千个春秋当天地气息交汇于某个至纯的时刻元灵便会寻一幽静洞窟举行神圣的“蜕仪”。
他们的旧皮会从头顶开始沿着鼻梁、脖颈、躯干直至蛇尾末端完整地剥离下来。
那蜕下的皮囊晶莹剔透宛若琉璃内里封存着千年的疲惫与尘垢。
蜕皮后的元灵通体肌肤如新生婴儿般娇嫩却蕴含着更为磅礴的生命力。
他们的双眼亦会随之蜕去一层薄如蝉翼的“视膜”这层视膜曾帮他们看透尘世迷雾蜕去后目光则能再次洞悉星辰轨迹聆听草木低语。
如此循环往复一个元灵可历经十次蜕仪享寿万年与山河同寿与日月同辉。
他们无忧无虑心性质朴如初雪能与万物交谈风是信使泉是歌者山岩是沉睡的先知。
然而元灵虽得长生却有一桩无法解脱的烦恼名曰“浊累”。
这浊累并非寻常污秽而是岁月本身积累的“痕迹”——每一次欢喜后的微痕每一次悲伤留下的沉渣每一次欲望升腾的碎影甚至每一次呼吸纳入的微尘。
千年积淀这些无形无质却又真实存在的“浊累”便浸透皮囊使之变得沉重、滞涩如同给晶莹的灵魂套上了一副日益增重的枷锁。
届时周身刺痒心神不宁目光浑浊非经蜕仪不得解脱。
蜕下的皮之所以透明却沉重便是封存了这千年浊累。
元灵之中有一位名为“禹”的年轻男子他天生心思细腻感触尤深。
他对这周而复始的“蜕仪”产生了深深的疑虑。
每一次蜕皮重生固然带来焕然一新的轻盈但他总觉得那被蜕去的旧皮里似乎丢失了比浊累更重要的东西。
是一次次蜕皮中被一并舍弃的、属于那千年的、独特而深刻的记忆烙印?还是一种连他自己也说不清道不明的“根基”? 他常常在蜕皮后对着自己那逐渐风化消散的旧皮发呆感到一种莫名的怅惘与空虚。
他眼见一些年长的元灵在历经数次蜕仪后性情愈发淡漠对花开花落、云卷云舒不再动容仿佛生命只是在重复一场漫长的循环失去了最初的惊喜与悸动。
长生似乎正悄然剥夺着生命的“重量”。
与此同时大地上开始弥漫起一种奇异的“惰气”。
这气息非毒非瘴却能让元灵们感到一种前所未有的疲惫对蜕仪的准备变得怠惰对天地的感应也逐渐迟钝。
浊累的积累似乎因这惰气而加快了。
终于又到了千年之期。
这一次惰气尤为浓重许多元灵甚至在蜕仪中途便力竭倒下他们的皮囊只蜕下一半新旧交叠痛苦不堪浊累无法排出反噬其身生命在极度的煎熬中迅速枯萎。
天地间哀鸿遍野。
禹目睹此景心如刀割。
他意识到古老的生存方式已面临绝境。
他回忆起部落中最古老的、几乎从不开口的“巫媪”曾在梦呓中提及:世界的极南之地有一片“无垢之原”那里生长着一株“定根神树”其果或许能净化浊累其力或许能重塑元灵。
带着拯救族人的决绝以及内心深处对“另一种存在方式”的渴望禹告别了族人以其强健的蛇身开始了前所未有的远行。
他滑过炙热的沙漠潜入冰冷的海沟翻越刺破苍穹的冰山。
旅途中的艰辛远超想象每一次受伤每一次疲惫都加速着浊累的累积他感到自己的蛇身越来越沉重目光越来越模糊。
不知行了多少年就在禹即将被浊累彻底吞噬意识涣散之际他眼前豁然开朗一片纯净得没有任何杂色的原野展现开来。
原野中央矗立着一株并非极高却散发着浑厚、安稳气息的古树。
树干如青铜树叶如碧玉树冠上只结着一枚果子形如心脏色泽温润名为“定根果”。
树下坐着一位身影模糊的老者仿佛已与树木一体。
老者未曾开口意念却直达禹的心底:“后生你为何而来?” 禹匍匐在地艰难地回答:“为救族人为解蜕缚!” 老者叹息:“蜕非束缚乃恩赐亦考验。
然汝等只承其恩未受其考。
浊累非敌乃汝等存在之证明。
欲抗惰气需接纳浊累而非舍弃。
” “如何接纳?” 禹不解。
“斩断往复之蛇身以‘定根’之力将浊累化为生命之基沉淀为岁月之痕。
自此汝等将失去蜕皮重生之能寿不过百载。
然此百年之‘重’或胜那万年之‘轻’。
” 老者指向那枚定根果:“此果蕴含‘沉淀’之力。
服下它你的下半段蛇身将经历剧痛化为双足扎根大地浊累不再依附于可蜕之皮而是沉入你的骨血成为你记忆与情感的基石。
你的视网膜亦将完成最后一次却永不可逆的蜕变从此你看世界将隔着一层由自身浊累凝成的‘薄纱’不再能直接洞悉本源却因此拥有了‘专注’与‘深度’。
你愿意用永恒的生命换取短暂却真实的‘存在’吗?” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
本文地址民间故事选集第305章 蜕缚来源 http://www.ncxskt.com
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