1981文豪从返城知青开始第400章 沈先生不同意

“我这么去见沈从汶先生好吗？”迟春早很忐忑一路都在喃喃自语搞得公交车上其他人都觉得这人头脑不正常。

旁边孙朝阳笑嘻嘻问：“老迟沈从汶先生要吃人吗？嘿嘿沈先生十五岁就进了军阀部队做书记官民国的时候你是知道的社会乱的很今天你打我明天我打你。

和我们四川的军阀混战都是舅子打老表舅舅和外甥杠大家打着打着就喊一声暂停搓一圈麻将再说不同。

湖南那地方民风剽悍得很大家一动手就红眼说不定沈先生还吃过人肉呢！没准他见你老迟长得肥美食指大动了呢？” 迟春早：“朝阳不要开玩笑。

” 孙朝阳：“你也别看沈先生是个白面书生对战场打打杀杀那套可熟得很。

中国古代文人嘛下马诗上马愬能文能武施耐庵知道吧。

” 迟春早：“是人都读过《水浒》。

” “《水浒》是一部好书好就好在投降二字。

”孙朝阳道：“四大名着中我最喜欢水浒了可说是逐字逐句推敲。

依我看来施耐庵肯定是亲手杀过人的不然也不会写出那么多详实的细节。

比如里面的取人心做醒酒汤得先在心口泼一盆冷水这样肉才又脆又嫩。

” 孙朝阳又问：“武松杀嫂的那节先要剥去了衣服老迟你说这是为什么呢？” 迟春早想了想道按照小说书推敲潘金莲是勾引过武二郎的。

虽然武松是个顶天立地的男子汉言必称整日只知道打熬气力对于女色全然不放在心上。

但毕竟美人在前难免会有心动。

只不过恪守于伦理道德对嫂子执礼甚恭。

明清理学对于人的束缚很严人性是压抑的反映在文学作品上必然带着作家的恶趣味。

所以你武松杀人就杀人吧干嘛要剥人衣服还不是为了满足偷窥欲和变态心理。

而且古典文学中有一种很特殊的现象我称之为“杀嫂情节。

”在英雄好汉心目中嫂子都是坏人。

比如石秀之于杨雄的妻子燕青之于卢俊义的妻子。

在这里嫂子已经是一种象征是性压抑是压迫人性的封建伦理是人们潜意识中的欲望是作家对于社会的控诉和呐喊。

孙朝阳听得瞠目结舌：“老迟你真能掰扯。

妈的这都能扯到一起活该你当大学讲授而我却只是一个小作者。

简直简直就是胡说八道。

” 他们这一鬼扯旁边的乘客听得津津有味。

迟春早不服：“那你说说。

” 孙朝阳：“之所以在杀潘金莲前要脱掉衣服那是因为用刀的时候衣服纤维会裹住刀刃杀起来也不麻利。

有一句话是这么说的人不能凭空想象自己没看到过的东西。

施耐庵连这种细节都知道显然是杀过人的。

” “这样的细节书中还有很多处比如血溅鸳鸯楼武松的刀就因为砍出了缺口换了好几把。

没砍过人脑袋能晓得这个细节吗？” 迟春早一想觉得孙朝阳说得有些道理又道：“那你凭什么说沈从汶先生就吃过人肉他的作品我都通读过没这方面的细节呀。

” 孙朝阳正色：“有的在《从文自传》中他写自己在做书记官的时候当时有人送来一副牛鞭他们就炖了蘸辣椒面吃味道还不错。

其实啊我从文理分析应该是人的。

” 迟春早一脸迷惘抓了抓头：“《从汶自传》我读过那节没有曲笔隐笔呀？” “有的有的你读书不细。

你还想开创沈学做人门下掌门徒弟连这些都看不出来。

沈先生这么写这里的牛鞭也是一种隐喻表示对未来的无力感和对于当时社会的反动。

” 二人正在争执前排一个老头转头道：“这位小兄弟说得很有道理我当年读的时候也觉得老沈很可疑估计吃过人。

” 老头八十来岁模样戴眼镜穿着西式大衣还扎了领带看起来挺气派。

孙朝阳：“看这位老先生也是有文化的知识分子他说吃过就吃过。

老迟你虽然肥美但年纪大了做的时候很费煤气。

” 老先生：“看这位迟同志模样属于饶把火。

” 孙朝阳正要笑老先生：“这位小兄弟属于不羡羊。

” 孙同志抓头：“老同志你乱开玩笑。

” 老先生：“你是先开迟同志玩笑在先。

” 很快公交车到了沈从汶家外面二人随着人群下车先去附近的商店买了包点心。

不料买点心的时候却和售货员扯起了皮。

迟春早买龙须酥售货员递过来的那盒点心显然是被人捏过的都变成了一坨。

让换却不肯。

老迟可不是好脾气的就跟人骂起来骂了半天气得脑袋直晃：“没文化没道德没素质。

” 孙朝阳忍无可忍说：“算了不买了咱们空手去见沈先生就是反正又不是头回来。

” 上周迟春早终于整理出了沈学的提纲写信寄给沈从汶。

信上说了自己正在开的课题和思路请先生斧正。

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