亲爱的伙伴们大家晚上好。
今晚我们要聊的是一个既古老又常新的话题——心中的那把火。
在元代着名医家朱丹溪的《格致余论》中有这样一段生动的描述:以温柔之盛于体声音之盛于耳颜色之盛于目馨香之盛于鼻谁是铁汉?心不为之动也。
的确无论是温柔的声音、美丽的颜色还是馨香的味道它们都是难以抗拒的诱惑毕竟人心都是肉长的总会有所触动。
这些感官的享受如同细密的雨丝悄然渗透进我们的日常撩拨着内心最柔软的部分。
我们生活在一个信息爆炸、物质丰盈的时代视觉、听觉、嗅觉、触觉无时无刻不被各种刺激所包围。
广告、短视频、社交媒体不断推送着“理想生活”的图景让我们在不知不觉中被卷入欲望的旋涡。
然而我们今晚要探讨的不仅仅是这些表面上的诱惑而是更深层次的欲望之火。
这种火不是外在的引诱而是内心深处那股永不满足的驱动力。
欲望与实力之间的差距往往就是上火的根源。
用陈小野给出的等式来表达即:欲望 - 实力 = 上火。
当这个差值变得越大我们内心燃烧的火就越旺焦虑、烦躁、失眠、抑郁便接踵而至。
在现实生活中这样的例子比比皆是。
比如一个孩子突然获得了难得的出国机会然而家里却无力承担这笔费用四处筹借无果。
这种情况下人们往往会被这份无法实现的欲望折磨得焦虑上火甚至会想:还不如从未有过这个机会呢!有了希望却无法实现反而让人更加痛苦。
这种“差值”带来的心理落差比一开始就毫无希望更令人煎熬。
其实心理学上有个有趣的答案:什么时候最痛苦?选择越多越痛苦。
当我们面对众多选择时欲望也随之增多而一旦这些欲望超出了我们的实力范围无法实现时上火和痛苦便随之而来。
我们以为选择多是自由是幸福的保障殊不知选择越多意味着比较越多遗憾越多内心的撕裂感也越强。
反观那些生活相对简单、选择较少的人他们因为欲望单一且容易实现欲望 - 实力的差值接近于零所以较少感受到内心的煎熬和痛苦。
他们的幸福不是来自拥有多少而是来自“知足”与“可及”。
就像那位富有的女房地产商她在日常繁华生活中感受不到幸福反而在沙漠无人区和珠峰之巅找到了内心的宁静和满足。
因为在那片荒芜之地人没有更多的选择唯有面对艰难活下去。
此时她的欲望变得简单且纯粹——一口水、一顿热饭、一个安全的庇护所都能实现欲望 - 实力 = 0她自然不会上火。
在极端环境中人的需求被还原到最本质的状态反而体验到了久违的平和与喜悦。
这正如古人所言:“无欲则刚”当欲望被剥离心灵反而获得了真正的自由。
近来的社会调查也发现了一个有趣的现象:月收入在两三千元的人的幸福感反而比月收入在8000元以上的人要高。
原因在于高收入者接受的信息更多眼界更广欲望也随之增加。
他们的欲壑更深更难填平总是处于一种追求而未得的状态因此内心难以平静总是感到不满足、不幸福。
他们拥有更多却也背负着更多的焦虑——怕失去、怕落后、怕不被认可。
正如人们常说的“欲火”内心的欲望让人不停地追逐、上火像一台永不停歇的发动机燃烧着精力与健康。
古人在养生方面虽然方式各异但宗旨却是一致的那就是降低欲望。
道教提倡清心寡欲清静无为致虚极守静笃。
具体方法包括“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”。
这些“少”并非压抑人性而是引导人回归内在的平衡。
佛教则讲“四大皆空”通过禅定来克服外界六尘(色声、香、味、触、法)的诱惑和内心七情六欲的困扰。
无论是道家还是佛家都将降低欲望作为保持内心平静、身体健康的重要法宝。
他们深知真正的健康不止于身体的康健更在于心灵的安宁。
在这个充满诱惑和选择的现代社会我们或许无法完全摒弃欲望但可以通过合理调整自己的期望缩小欲望与实力之间的差距来减少内心的煎熬和上火。
我们可以学会区分“需要”与“想要”学会在纷繁中保持清醒在追逐中不忘停歇。
正如那位女房地产商在探险中所领悟的有时候简单的欲望更能带来真实的幸福。
当我们不再被无尽的比较和攀比所困当我们能为一杯热茶、一次日出、一次与家人的团聚而感到满足我们便真正掌握了生活的智慧。
让我们在纷扰的尘世中也寻找到属于自己的那份宁静与满足吧。
不一定要去攀登珠峰也不一定要隐居山林只需在每一个当下觉察自己的内心问问自己:我真正需要的是什么?我的欲望是否已经超出了我能承载的范围?唯有如此心中的那把火才不会烧伤自己而是化作温暖生命的光。
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本文地址我的中医生涯之路第246章 想出来的火来源 http://www.ncxskt.com
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