大同刀削面第384章 演不尽忠奸义胆离合悲欢 传得下魏唐衣钵胡汉精魂七

“那到了明清时期呢？”有游客追问。

“明清时期戏曲艺术迎来了蓬勃发展的黄金时代。

”讲解员指着展板“大同地区的诸多剧种经过漫长的演变吸收了宋杂剧、金院本、元明杂剧以及明代四大声腔的表现形式再结合本地的民俗文化慢慢形成了独特的风格。

像咱们熟悉的北路梆子、二人台、秧歌等都是在这一时期最终成型并且达到了鼎盛。

那时候无论是宫廷宴乐还是民间庙会这些剧种都是最受欢迎的表演几乎家喻户晓。

” 众人听得入了神顺着这时间线一路梳理下来从金代的角色固定到元代杂剧的成熟再到明清地方剧种的繁荣仿佛亲眼见证了戏曲艺术在这片土地上生根发芽、枝繁叶茂的全过程。

这时前一进院子里又传来了唱戏的声音。

“谁在唱戏呢？走去看看！”一位游客说道。

“还真有人在唱戏呢。

”大家一下子都涌着往后院走去。

只见院子里那位女老师正在做着动作此时她左手端着纸灯右手拿着折扇围着纸灯扇动； 走起“挖步”——两腿并拢、脚掌点地、向后踢——前脚挪步、后脚跟进时而向左、时而向右旋转动作有快有慢变化丰富多样。

这实在是其他剧种里少见的动作有些夸张。

和她一起表演的演员看装扮应该是猪八戒面部上半部分画着脸谱下半部分戴着面具——有立体的猪嘴、两只大大的耳朵身上穿着黑色的宽袖袈裟； 走路的时候要么高高抬起腿缓缓落下脚两只宽袖左右摆动；要么弯曲着胳膊、歪着头迈着小碎步快步走那种夸张的程度和民间的“地秧歌”差不多。

“暖阳兄他们这表演的是什么呀？”宇辰问道。

“这表演的应该是耍孩儿《狮子洞》”暖阳说“耍孩儿戏的表演首先是舞蹈性很强。

这是其中最精彩的一段叫《扇坟》也叫《猪八戒背媳妇》。

” “《猪八戒背媳妇》？那不是《西游记》里高老庄的情节吗？”宇辰挠挠头说。

“这个是在《西游记》故事基础上改编的”暖阳笑着解释“《扇坟》这段是耍孩儿的经典桥段——讲的是唐僧被狮子洞的妖怪抓走后八戒去寻师傅的路上撞见个寡妇在坟前扇坟就凑上去搭话最后还背着这寡妇赶路全程又憨又逗特别有看头。

” “为什么叫《扇坟》呢？”啸风好奇。

“寡妇说丈夫的坟干了才可以嫁于是猪八戒帮着把坟扇干所以叫《扇坟》。

”暖阳解释。

“哈哈哈原来是这么回事。

”大家笑了起来。

“暖阳兄您这可不是懂点皮毛啊简直是行家！”梦瑶真心佩服。

“真没有就是上次路过关帝庙前演真楼的时候看过一回。

”暖阳摆摆手笑得谦虚。

“那这寡妇……该不会是孙猴子变的吧？”啸风突然插了一句眼里闪着促狭的光——毕竟《西游记》里孙悟空总爱捉弄八戒。

“唉还真让你说着了！”暖阳一拍手“正是孙悟空变的就为了戏耍八戒看他那色迷迷的样子一捉弄一个准看这段总能笑翻一片。

” 说话间场中的“寡妇”突然加快了扇灯的动作脚步也变得急促而“八戒”则一个劲地凑上前猪嘴噘得老高那副馋样逗得院子里笑声不断。

“耍孩儿这剧种可有点来头呢”旁边一位老者凑过来搭话“听老辈人说它唱腔里带着股特别的味儿拖腔绵长跟小孩儿撒闹似的所以才有这么个名儿。

” 女老师的扇舞越转越快纸灯在她手中划出一道道柔和的光弧挖步挪得又轻又巧活像踩着云在动。

扮猪八戒的演员突然一个趔趄宽袖“呼”地甩开立体猪嘴夸张地噘着逗得围观的人直笑。

“你看这八戒的身段”老者指着演员“既学了戏里的架子又带着咱们本地秧歌的野趣把那股憨劲儿演活了。

” 正说着女老师一个转身折扇“唰”地展开与八戒的笨拙动作形成鲜明对比一柔一憨把这段戏的妙处全演出来了院子里顿时响起一片叫好声。

“马上这猪八戒就要夸这小娘子了你们听着。

”暖阳提醒道。

只见扮猪八戒的演员亮开嗓子唱起来：“你好比那南海观世音菩萨。

” 唱完他转了两圈凑到“小娘子”跟前粗声喊：“小娘子！” “小娘子”微微侧身细声回了句：“猪相公！” 猪八戒顿时来了劲又唱起来：“上梳油头黑锭锭下穿罗裙板正正柳叶弯眉细盈盈猫儿眼睛水灵灵不擦官粉香喷喷不涂胭脂红澄澄满口银牙白生生头戴鲜花粉腾腾咿呀嘿哟哎呀嘿哟天下美女第一人！” “好多词听不懂啊！”梦瑶皱着眉说。

正说着“小娘子”开口唱道：“呆子那里枉高兴……” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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