陶兄一边带着啸风往明伦堂里走一边兴致勃勃地讲解起来:“这明伦堂可不简单它可是文庙讲学、读书、弘道的关键场所就好比现代学校里的核心教室是知识传播的重要阵地。
如今这儿成了府文庙国学大讲堂的讲学之地。
自从大同文庙恢复新时期的社会教育教化功能后面向市民的公益大讲堂便一直在这里举办。
” 他顿了顿接着说道:“讲学的内容主要分为两大部分。
一部分是大同地域特色文化以及红色革命文化这能让大家深入了解我们脚下这片土地的独特历史、风土人情还有那些可歌可泣的红色革命故事传承先辈们的精神。
另一部分则是中华优秀传统文化主要以儒家、道家的经典为主像《大学》它讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理是儒家思想的精华浓缩还有《中庸》《论语》《孝经》《孟子》《道德经》《清静经》《了凡四训》《弟子规》等。
” 啸风一边听一边不住地点头眼中满是对接下来课程的期待仿佛已经迫不及待要沉浸在这博大精深的文化海洋中。
啸风怀着崇敬的心情步入明伦堂。
一踏入堂内他的目光便被墙上那一幅幅精美的画像和飘逸的书法所吸引。
定睛看去墙上挂着的正是中华道脉五千年传承过程中涌现出的二十位圣贤他们的画像栩栩如生仿佛带着历史的温度从岁月的长河中走来。
这二十位圣贤个个声名远扬有人文始祖伏羲、炎帝、黄帝上古圣君帝尧、帝舜、帝禹贤明君主商汤、周文王、周武王辅佐周室的周公道家学派创始人老子儒家至圣孔子孔门七十二贤之首颜回儒家学派重要代表人物曾子、子思亚圣孟子道家思想集大成者庄子北宋思想家张载南宋理学大家朱熹明代心学大师王阳明。
而每一幅画像与书法作品的落款处均写着“日华书”。
“日华书。
”啸风不自觉地轻声念了出来眼神中满是好奇与探寻。
“张日华就是张院长。
”陶兄在一旁适时地解释道脸上带着一丝自豪。
“啊他就是张院长!”啸风不禁惊叹出声眼中流露出敬佩之意原本就对张院长的讲课满怀期待此刻得知这些精美的作品出自张院长之手更是对他的才华赞叹不已。
“厉害吧。
”陶兄笑着说道“这二十位圣贤在这静静地看着我们学习国学在全国文庙之中开创了圣贤画像雅集的先河。
这不仅是一种独特的文化展示形式更有着深刻的意义。
这些画像仿佛能让我们与圣贤们进行一场跨越时空的对话得到圣贤能量的加持。
同时也是在教化每一位前来听课的听众不要忘记我们的祖先要以这些圣贤为榜样去追求幸福人生、智慧人生最终成就奉献人生。
” 啸风深以为然地点点头随后将目光定格在伏羲的画像上仔细端详起来。
伏羲作为华夏民族人文先始位列三皇之一又称太昊或黄熊氏。
在古老的神话传说中他是人类的始祖。
其姓氏相传为风姓还有宓羲、庖牺、包牺、伏戏等别称世人亦称其为牺皇、皇羲在《史记》中则称伏牺也有青帝太昊伏羲即东方上帝的说法。
他是燧人氏之子传说其母华胥在雷泽也就是如今的山东省菏泽市踩到了巨大的脚印而受孕最终在成纪也就是现在的甘肃省天水市生下了伏羲而后伏羲定都于陈即今天的河南淮阳。
《易.系辞下》记载:“古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜。
近取诸身远取诸物于是始作八卦。
”正是伏羲通过对天地万物的观察与思考创造出了八卦为中华文化的发展奠定了坚实的基础。
他还教民结绳制作网罟用于捕鱼猎兽推动了人类生活方式的进步;制定嫁娶以俪皮为礼的习俗促进了社会秩序的建立;更创制了琴瑟丰富了人们的精神文化生活。
《帝王世纪》中还称:“伏义尝百药而制九针”正因如此我国医界千余年来一直尊奉伏羲为医药学、针灸学之始祖他对人类文明的贡献不可磨灭。
伏羲这位在华夏文明史上熠熠生辉的传奇人物稳坐三皇五帝之首的尊位堪称百王之先。
他宛如一道划破蒙昧长夜的曙光引领中华先民从母系氏族社会稳健地迈向父系氏族社会成为第一位被详尽载入文献典籍的男性始祖其丰功伟绩犹如一座不朽的丰碑矗立在历史的长河中供后人敬仰。
回溯至那劳动技能极度低下的渔猎时代生存对于先民们而言无疑是一场艰难的挑战。
饥饿如影随形时刻威胁着人们的生命。
而伏羲凭借着非凡的智慧与卓越的创造力发明了捕鱼、捕兽、捕鸟的网罟。
这一伟大的发明犹如一场及时雨瞬间解决了先民们长期面临的饥饿劫难。
有了网罟人们的捕获量大幅增加不仅满足了当下的温饱需求还为未来的生活提供了保障。
更重要的是这一发明开创了畜牧养殖业的先河使得人类开始有意识地驯养动物实现了从单纯依赖自然馈赠到主动利用自然资源的重大转变为社会的发展和进步奠定了坚实的物质基础。
当先民们尚处于蒙昧无知的状态时伏羲又一次展现出他的超凡智慧。
他仰观天象俯察地理近取诸身远取诸物经过无数个日夜的思索与探究终于始做八卦。
八卦这看似简单的符号系统却蕴含着深邃的宇宙奥秘和人生哲理。
它以独特的方式帮助先民们理解自然规律、洞察世间万象使愚昧逐渐为智慧所取代。
八卦的出现不仅为中华文化的发展注入了源源不断的活力更是成为了中华民族智慧的象征对后世的哲学、宗教、天文、历法等诸多领域产生了深远的影响。
正是:明伦圣地古韵悠扬传大道;学府讲堂儒风浩荡启新程。
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