五姓嫡脉躺赢大唐第364章 本分

李俊觉得自己需求过分的旺盛其实也算是一件好事情毕竟这十分有利他完成他的天职。

李俊觉得这个世界上的事情就是这么的扯淡说到底他这个三房族长整个陇西李氏的大族长的本分不是挣多少钱打下多少地盘带着族人们过上好日子之类的。

他的本分只有一个甩籽～～咳咳～～啊呸～～不对是给三房族长血脉开枝散叶…… 好吧李俊承认这是一回事他的本分就是这个…… 人有钱了不是嫖娼就是找小三古今中外无论男女都一样。

放骚的事情没钱也一样都想就他妈没机会。

只不过有人大骚有些人小骚有的人长骚有些人短骚。

大小长短跟钱没关系跟身体好不好有直接关系。

是为了生存繁衍最大限度的消耗资源获取资源说白了就是多吃多拿多占。

任何物种聚集在一起无论是狮群猴群～～甚至是流浪狗都有一个头领它要不最能打要不然就最聪明它在群体里干啥？ 享受的就是最先交配权和最多雌性的拥有权吃饭的时候还先吃。

这玩意儿在地球上只要是喘口气的生物里都是刻在基因里面的东西。

也就是说就我们的脑瓜子根本就不是为了逻辑思考设定的它是为了提高我们生存和繁衍的概率演化出来的。

所以古今中外有情有义的人最后不是出家就是修行在家。

因为你进化太快了你脱离了动物的本性你和大多数人都不一样你的生存已经从到处甩籽进化到了追求梦想成就自我照亮别人的境界了。

李俊觉得这样的人都可以称作圣人了但是你不要用圣人的标准去要求别人去要求有钱人…… 李俊承认自己是一个庸俗的人浑身上下都是充满了低级趣味的人还是这个世界五脏六腑最健康强壮并和本书的金针读者一样天赋异禀拥有青龙灵宝法器的有权有势拥有绝对性资源的人。

天与不取必遭雷劈的好不？ 一日一夜就问还有谁？ …… 许多土鳖看《三国演义》可能会有一个疑问既然貂蝉这么漂亮王允为什么不自己收藏反而是送给董卓用来施展《美人计》？ 而有这样想法的人一定就是没有办法到处甩籽的土鳖根本就不懂美女这种资源对于有钱人来说从来就不稀缺古今中外概如此。

能把吕布董卓这样的没有见过世面的地方官员迷得神魂颠倒的貂蝉在王允这样的世家门阀里只是很一般的婢女是世家门阀里专门训练的一种武器这样的武器的厉害世人已经见识到了。

那么请问：王允这样的世家门阀族长会稀罕貂蝉这样的在家里只能算中等的一个婢女吗？ 再请问：作为和王允一个等级的世家门阀族长的李俊他会缺少美人？ 诸君肯定会觉得李俊什么女人都弄完全就没有伦理道德。

那么请问所谓的礼法伦理道德是谁制定的？是用来干嘛的？ 事实上人其实就是动物想明白了这些其实大家也就知道了这个世界的本质。

人类之所以有一系列的法律道德伦理等等等等只不过统治阶级的需要而不是针对统治阶级的。

李俊其实可以说是不需要任何的道德阴险狡诈狠毒所有的不好的形容一个人坏的词这才是他作为一个大家族族长需要的最基本的优秀品质。

如果李俊没有这些品质他怎么可能带领着族人们与外面的豺狼虎豹相争？ 而所有的赞美一个人好的词语放在他身上都是他和族人们的悲哀。

想要在这个弱肉强食的社会上生存并且能挣到大钱并且过的如鱼得水那么要做的事情都是违反人性违反世俗伦理道德的这也就是为什么上位者一定会宣传真善美制定一系列的伦理道德的原因。

事实上只要记住人和动物没有区别就行。

人类的王和动物中的王也不会有任何的区别。

一个皇帝灭了一个国家通常都会所灭国家的皇帝的子女杀光把对方的皇后妃子什么的抢到自己的皇宫。

被抢的这些女人会为这个胜利者生儿育女也绝对不会为了之前皇帝报仇雪恨古今中外一个也没有。

那么这和狮群里一个新的狮王打败了年老的狮王新的狮王咬死老狮王的孩子母狮子马上就和新狮王交配生孩子豪不犹豫的跟着新狮王有什么区别？ 请问这有什么区别？ 而如果把李俊当成一个狮王是不是就不难理解二十三姓家生子奴仆供妻供女的做法了？ 人类文明发展到了隋唐时期还是为了生存和温饱挣扎的时候在生存面前其实人和动物一样不会有任何区别。

人相食在深受后世思想影响的李俊看来绝对不能容忍的事情在这个时代的一些人看来并不是什么了不起的大事。

所以世人很不理解为什么李俊对于吃人这样的事情会有如此大的反应。

说句不好听的不要说能活在隋末唐初的人们高度文明发达的二十一世纪的人们之所以能有机会来到这个世上其祖先必是食人魔绝无例外…… 族人们认为族长这么高贵睡任何女人都是这个妇人的荣幸只要族长血脉能开枝散叶……。

李俊觉得自己还是要习惯自己生活在隋末唐初是五姓七望嫡脉族长。

我开心我乐意我有这个本钱一日一夜的操劳没有办法谁叫我身体好呢？ 谁像你们一样春去花还在人来鸟不惊？羡慕嫉妒去吧……” 喜欢五姓嫡脉：躺赢大唐请大家收藏：()五姓嫡脉：躺赢大唐20小说网更新速度全网最快。

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