开局剑落南海我布局天下九洲第560章 圣贤典籍

水神祠庙。

两人一左一右坐在大殿门口俨然成了两个看门人。

女子耷拉着脑袋出神的望着地面不知在想些什么。

宁远忽然说道：“封正之事迫在眉睫你先去吸收香火愿力疗养好了伤势我便为你敕封。

” 黑衣姑娘点点头跟行尸走肉一般起身之后坐在了神像下的蒲团上。

双手掐诀运转她的神灵本命神通这座大殿之上就有了些许变化。

从那居中的女子神像内开始弥漫出千丝万缕的金色细线继而全数落在她的头顶。

归拢作一线修缮真身。

世间山水神灵的祠庙里头供奉的金身塑像并非是真身说的直白点就是一尊承载香火的容器。

神灵无法吸纳灵气想要提升修为就只能靠着辖境百姓虔诚上香香火增长金身更为纯粹境界自然也就会跟着提高。

水神庙香火极多按理来说据宁远估计数百年下来要是无事发生这位水神娘娘说不定早就跻身元婴。

要是这个过程中还得到书院封正将碧游府破格升为碧游宫说不得上五境都不是什么妄想。

但这些都给她作没了。

一有点香火这位埋河水神就要跑去跟那巨妖大战一场受了伤再用愿力修补循环往复落得个这般下场。

不过这种行为宁远并不觉得如何不妥相反还很赞赏。

毕竟一直以来他就是这么做的。

宁某人出剑从无二话想打就打。

这也是他此行来的目的要为这个水神娘娘封正神格把碧游府破格升宫。

其实浩然天下的水神只说内陆的湖泊江河从古至今都只有“府”没有“宫”。

这是文庙定下的规矩内陆水神哪怕跻身上五境最高也只能称为府。

因为“宫”这个字意义太大整个浩然天下摆在明面上的也只有四位。

五湖四海的四海。

也就是四海龙宫。

哪怕是前面的五湖其内的水神也只能说是府君。

当然也有例外比如位于北俱芦洲大源王朝的那座龙宫洞天。

所以认真来说宁远这趟埋河之行也没什么把握能把碧游府升为碧游宫。

毕竟他是假的读书人。

宁远身上也没有大伏书院的信物更是一本儒家圣人的书籍都没有。

名不正言也不顺。

不过他有一方水字印出自齐先生。

能不能真的封正不好说但让一名龙门境的水神娘娘结丹不在话下。

至于为何宁远挑明了身份开门见山的说自己是书院子弟要为碧游府封正水神娘娘却一脸的不情愿…… 那就很好理解了。

因为这个脑子缺根弦的水神娘娘极为推崇文圣的学问。

敕封寻常水神只需要所在王朝的国君点头外加书院认可就行但想要升为“宫”字头就没有这么简单了。

这件事意义重大书院也无法决断必须上报中土文庙若是得了首肯学宫那边就会有一名副教主以上的人物亲自在功德林砍伐一棵圣人竹。

制成竹简书写过后这本圣人书籍最后会落到水神娘娘手中小心翼翼的供奉起来承载香火。

这本圣贤典籍也有讲究出自哪位圣人之手得看受封的水神倾向于哪一脉。

不过选择不多因为现在的浩然天下儒家里头总共有三脉至圣先师小夫子礼圣还有亚圣。

至于那位文圣他这一脉学问多年以前就已经消失在这座人间。

当年他与亚圣的三四之争落败除了本人坐化于功德林文圣一脉的所有书籍也全都搬下神坛。

一座浩然天下对于这一脉的学问山上山下全数禁绝。

然后宁远找的这个水神娘娘刚巧就是个推崇文圣学问的还是个死脑筋。

数年前大泉皇室那边就已经想把碧游府升宫还联系了大伏书院。

书院也点了头上报给了中土文庙。

甚至文庙都承认了此事为她赐下一本隶属于亚圣一脉的圣贤书籍。

结果她不干了。

这位埋河水神娘娘直接就拒绝了书院的敕封视那本珍贵的书籍为粪土还扬言她想要的是文圣老爷的着作。

别的都不要。

要是没有这个她就宁愿继续守着那块碧游府的匾额百年如此千年还是如此。

外人看来这种行为无异于是失心疯了。

一名小小水神竟敢忤逆儒家书院就不怕被圣人降罪? 在浩然天下跟儒家作对从来不是什么明智之举。

不过眼下他宁远这个半吊子的“正人君子”来了那就由不得她拒绝。

老子一名君子亲自前来为你敕封你敢拒绝？ 对于水神娘娘倾向于文圣一脉宁远没觉得如何不妥但有些道理他认为可以与她说一说。

听了听进去了那就还好封正破境之后无论是对她还是对埋河两岸的百姓来说都是好事。

但要是听不进去宁远不介意动点手段。

比如一巴掌给她脑子打成浆糊再循循善诱一番坑蒙拐骗。

忽悠人嘛他一向如此做的多了可谓是得心应手。

当年我都能忽悠陆沉把他的算命摊子给偷了去而今对付你一个小水神…… 这不是手到擒来? 半晌过后随着一声宛若瓷器的碎裂娇小女子从蒲团上站起身。

而那座居中的水神神像又多出了一道裂痕金身不稳恐怕再来几次就差不多要碎了。

埋河妖魔肆虐水神娘娘连番大战之下香火已经是入不敷出。

年轻人也跟着起身左手负后右手握拳搁在身前颇有读书人的气概。

宁远面无表情缓缓道：“带我去你那座碧游府。

” 女子不情愿的作揖行礼哦了一声。

两人离开祠庙一路下山。

到了山脚岸边四周寂静无人水神娘娘随意伸出一手朝着江面一抓河水瞬间激荡不已化作两半退散开来。

一条足有七八丈宽的水道直通下游。

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