“人心尚未厌唐……这就是人心可用天命尚且眷顾于唐啊。
”刘秀对于这种情况深有体悟。
虽然皇帝一向宣称自己乃是天子本朝乃是天命在身、蒙受天眷是代替上天来牧民的……以此来让百姓们更加信服让本朝的合法性和正统性足够完整从而便于更好地统治。
但是说到底什么天命不天命——虽然话也不能完全这么说毕竟如果风调雨顺那朝廷就好治理天下百姓们也能够更加安稳;如果灾祸连连那朝廷的治理就难以为继这个时候就完全需要看命了看看天命到底还在不在。
可是如果不谈论这种灾祸还是风调雨顺的事情那这个天命很多时候也就是那样了——更重要的更现实的更要关注的是人心。
人心尚在统治就尚在朝廷就尚在天命……也就尚在。
昔年大汉尚且还能勉强维持统治民间的起义军或者反贼也并没有能够推翻朝廷可是当王莽篡夺、自立称帝的时候民间却是一片欢迎之声。
——人心已经不在大汉这里了。
尽管当时百姓们并没有闹出如同黄巢起义这样的大动荡可这也已经充分证明了人心不在。
不仅民间的人心不在就连朝中也有大片的人心已经转移。
虽然依旧有一部分大臣心中还想着大汉想着刘氏但这点人也并不能代表所有人——朝中的大臣也有许多是愿意支持王莽取代大汉的。
朝野之间人心已失。
若非如此昔年汉哀帝也不至于一心想着研究天命问题想着如何改变天命、或者如何更好地转移…… 走到这一步其实大汉就很难翻身了。
若非王莽本人根本解决不了大汉所面临的问题解决不了百姓们的需求促使天下进一步动荡——他这个刘氏子弟到底能不能兴复大汉还是两说。
人心啊…… 甚至刘秀可以肯定地说有时候人心就代表了天命。
拥有人心就能够拥有天命。
这个理论甚至还可以用在天灾连年的时候——如果哪怕是天灾连绵一直不断粮食减产人们都很难活下去可百姓们还真的就是愿意支持现在的这个朝廷并不愿意改朝换代那……天灾又有何惧? 那就是即便有天灾可天命也依旧在这个朝廷身上! 只不过这种情况差不多是不可能发生的。
都已经天灾连绵了如何能够让活不下去的百姓还愿意支持现在的这个朝廷? 但不论如何人心的重要性毋庸置疑。
唐朝也是如此。
民间如何尚且不知;但是大量的节度使、大量的将领在这个时候在黄巢和唐朝朝廷之间还是愿意选择唐朝朝廷——那就说明至少和黄巢相比唐朝朝廷还是更得人心的。
而民间……别的不提粮价飞涨的长安一带的百姓估计在如今还是更希望唐朝朝廷回来的。
黄巢在这两部分人心中那是真的没有什么地位。
既如此唐朝就有机会有很大的机会再加上黄巢那边自身存在的种种不足……唐朝朝廷要是这一次还干不掉黄巢那才真的是要尽失人心。
当然这一次唐朝朝廷和黄巢之间显然是唐朝朝廷更得这些掌握权力和力量的人的人心;可等到日后在其他人和黄巢之间谁更得人心…… 【得知凤翔斩杀了自己的使者并不愿意归顺自己之后黄巢当即决定派兵攻打凤翔。
率兵的是尚让和王璠二人带着总计五万兵马前去进攻凤翔。
】 【斩杀使者之后郑畋也清楚黄巢必不会就此干休他也做好了准备由唐弘夫带着一路兵马埋伏在龙尾陂(陕西岐山东)。
他自己则带着数千士卒旗帜招展驻扎在高冈严阵以待做足了一副主力大军的样子。
】 【尚让领兵前来后就看到了旗帜飘飘、数量也极多的郑畋所部。
他并没有把郑畋放在心上只觉得郑畋是个文弱书生而已——郑畋当年以进士及第入仕为官其后也确实没有担任过直接领兵的武职;于是尚让便犯下了轻敌的大错误领兵冒进行军的时候队伍都非常散乱。
】 【有唐弘夫埋伏在先就是没有太过轻敌中埋伏的一方都未必能够转危为安、转败为胜更何况尚让轻敌至此起义军的军纪混乱至此——】 【果不其然尚让带着大军正中唐军的埋伏被唐弘夫和郑畋两面夹击大败起义军被斩首两万余级伏尸数十里尚让带着剩下的残兵狼狈而逃逃回了长安。
】 【这一战对于决定对黄巢发动攻势的唐军来说意义重大。
】 【而此时正是中和元年三月。
】 【顺带一提黄巢派出去进攻地方的兵马除了尚让率领的这一支攻打凤翔的军队外还有朱温攻打邓州、并且成功的那一支其后朱温继续率军侵扰荆襄地区。
】 【朱温此人在黄巢起义的整个过程中在黄巢起义之后的唐末和唐朝结束后的时期中都是非常非常重要的一个人物。
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