“那李郎君你口中的科学具体指的哪方面?由什么构成?能解决什么问题?目的是什么?与儒学和其他学派有什么异同?” 人群中一个青年声突然传来。
李长河顺声看去竟是一个长眉若柳身如玉树的俊美青年发问。
第一时间李长河便被他的眼眸吸引他那蕴藏着锐利锋芒的黑眸深邃明亮。
整个人给人一种冷傲孤清却无盛气凌人之感站在那似乎就有一股傲视天地的孑然独立。
“你叫什么名字?” 男子缓缓走近双目盯着李长河“吾名:上官藏锋字问道!” 不知为何李长河此刻心中突生欢喜。
他有种强烈的感觉眼前的这名青年与他之道万般契合将来成就无可限量他的嘴角不禁露出微笑。
“哈哈哈...好很好非常好!”李长河难掩兴奋之意。
“所谓科学即一切学科之学它包括:儒学、道学、兵学、数学、天文学、书法学等等一切已知学科但它还包含尚未发现的未知学科。
” “它在狭义上分为三大领域:自然科学、社会科学、思维科学。
” 一言李长河为科学定调。
而后继续道:“今日江神婆所表现的行为我称之为迷信而迷信的本质是信仰而科学的本质则是否定、肯定、再否定、再肯定而后在这一闭环中发现事物的本质研究出规律弄清真相了解世界。
” “再进一步科学是宇宙中一切事物运行的规律而后经过具体的实事求是诸多的实践经验从而达到的实证之学其主要内容是具体的世界观与具体的方法。
“科学永无止境在科学的历史发展中没有绝对的正确它只是在一个时期内是正确的每个时代、每一个人都可以为其添砖加瓦此事无论男女老少无论尊卑贵贱。
” “每一次科学的进步皆是所属科学门类由小到大由片面到全面的过程。
” “不断革新是科学的内在动力。
” “了解了科学就要进行学习科学即是学习对于自然人类社会的认识。
” 上官藏锋立马问:“有了科学那么它能做什么?它会做什么?” “它是否能救国?是否能兴国?是否能抵御外敌的入侵?是否能提高生活水平?是否能把我们的国家建设成最强大的存在?” 李长河欣慰的朝上官藏锋点点头而后道: “我可以明确告诉你不能。
” “什么?这什么意思?不能救国不能提高生活水平没有什么收益要之何用?”有百姓有点不屑道。
但随即又听李长河道:“但也能。
” “就如科学不会直接告诉我们一个真理但是它会教会我们怎么去发现真理一样。
” “科学侧重于探索问题的过程其并不会直接产生收益。
” “更直接一点实际上这些问题并不是科学解决的而是技术解决的。
” “一旦科学探索到解决方案在对问题进行解决的过程科学自动转化为技术。
” “比如铁匠打铁比如木匠做工等等他们的一切行为皆有规律正是在规律的支撑下他们才有了具体的行为实施。
” “因而科学技术就是第一生产力。
” “以此望古孔子、孟子、荀子、老子等之所以伟大就是因为他们的大脑做了超乎寻常的思考他们解释了一些我们不知道的宇宙规律这是我们普通人动手操作千百万次也想不到的。
“而科学就是教会你使用这股力量。
” “凡是通过严谨的观察、构建假说并验证、可接受他人的经过验证便可成为科学。
” “当然人无完人科学也有其局限性。
” “从科学的定义可知它是寻找信息解决问题的方法所以科学只能解决有客观现实基础的问题而诸如道德、价值判断、社会取向、个人态度这些问题是无法用科学方法加以解决的。
” “同时科学也受到人们从自然现象中探寻本质的能力的限制。
“” “毕竟人也会犯错同时由于信息的缺乏或者误解人们有时候也会得出错误的结论。
” “但是科学本身是具有自我纠错能力的当我们获取了新的知识就必须改变或者抛弃原本错误的想法。
” “我相信在依靠真理寻求真相的科学指导下一切的疑难不解科学都将解释” “终有一日科学的光芒将照耀整个世界。
” 听此在场众人皆是精神巨震。
尤其是上官藏锋此刻他的眼中冒着孜孜渴求的光芒。
史书载:武德九年十月十八日守成商社万寿药事件标志着科学的诞生。
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